કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની
(એલએલબી, એલએલએમ સીએ (એટીસી)
શ્રીનગર, ગોંદીયા
ગોંદિયા – જેમ જેમ ભારત વૈશ્વિક સ્તરે સ્વતંત્રતાના ૧૦૦ વર્ષ નજીક આવી રહ્યું છે, તેમ તેમ વિઝન ૨૦૪૭ હેઠળ માળખાગત વિકાસ અભૂતપૂર્વ ગતિએ ઝડપી બની રહ્યો છે. એક્સપ્રેસવે, રેલ્વે કોરિડોર, ઔદ્યોગિક ક્લસ્ટરો, સ્માર્ટ સિટીઝ અને સૌર અને પવન ઉર્જા પ્રોજેક્ટ્સ સહિત તમામ ક્ષેત્રોમાં બાંધકામ કાર્ય ઝડપથી આગળ વધી રહ્યું છે. પરંતુ આ ઝડપી વિકાસની કિંમત ઘણીવાર વૃક્ષોના આડેધડ કાપ, કુદરતી ઇકોલોજીમાં વિક્ષેપ અને માનવ જીવન પર લાંબા ગાળાની પ્રતિકૂળ અસરોના સ્વરૂપમાં ચૂકવવામાં આવે છે. જો ઝડપી વિકાસની આ દોડમાં કુદરતી સંસાધનો, ખાસ કરીને વૃક્ષો અને જૈવવિવિધતાને અવગણવામાં આવે, તો લાંબા ગાળે આ વિકાસ આત્મઘાતી સાબિત થઈ શકે છે. વૈશ્વિક સ્તરે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે વિકાસ અને પર્યાવરણને એકબીજાની વિરુદ્ધ ઉભા કરવા એ એક જૂની અને અસફળ વિચારસરણી છે; આજે, સંતુલન, સહઅસ્તિત્વ અને જવાબદાર નીતિનિર્માણની જરૂર છે. હું, એડવોકેટ કિશન સન્મુખદાસ ભાવનાની, ગોંદિયા, મહારાષ્ટ્ર, માનું છું કે ભારત જેવા વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર દેશમાં, જ્યાં આબોહવા પરિવર્તનની અસરો પહેલાથી જ ભારે ગરમી, દુષ્કાળ, પૂર અને રણીકરણમાં સ્પષ્ટ છે, ત્યાં વૃક્ષ કાપવા એ ફક્ત પર્યાવરણીય નુકસાન નથી પરંતુ માનવ જીવન, આજીવિકા અને સામાજિક સ્થિરતા પર સીધો હુમલો છે. આ સંદર્ભમાં, તે વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે કે હાલના વન કાયદા, પર્યાવરણીય મંજૂરીઓ અને વળતર આપતી વનીકરણ પ્રણાલીઓ જમીન પર પૂરતા પ્રમાણમાં અસરકારક સાબિત થઈ રહી નથી. મુદ્દો ફક્ત વૃક્ષોનો નથી; વૃક્ષો ફક્ત લાકડું કે અવરોધ નથી; તે આબોહવા સંતુલન, ભૂગર્ભજળ સંરક્ષણ, જૈવવિવિધતા અને માનવ સ્વાસ્થ્યના મૂળભૂત સ્તંભો છે. જ્યારે રસ્તા અથવા પ્રોજેક્ટના નામે હજારો વૃક્ષો કાપવામાં આવે છે, ત્યારે તેની અસર ફક્ત સ્થાનિક નહીં, પરંતુ પ્રાદેશિક અને વૈશ્વિક સ્તરે થાય છે. ગરમીના મોજા, પાણીની કટોકટી, રણીકરણ અને જૈવવિવિધતાનું નુકસાન આ અસંતુલિત વિકાસનું પરિણામ છે. આ જ કારણ છે કે વૃક્ષ સંરક્ષણ અધિનિયમ ૨૦૨૬ જેવી મજબૂત અને સમર્પિત કાયદાકીય પહેલ સમયની જરૂરિયાત બની ગઈ છે. હવે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે હાલના વન કાયદા અને પર્યાવરણીય મંજૂરી પ્રક્રિયાઓ પૂરતી નથી. તેથી, એક કડક, સ્પષ્ટ અને જવાબદાર વૃક્ષ સંરક્ષણ અધિનિયમ ૨૦૨૬ ની જરૂર છે, જેઃ વૈકલ્પિક યોજના વિના વૃક્ષ કાપવાને સજાપાત્ર ગુનો બનાવે છે, દરેક મોટા વિકાસ પ્રોજેક્ટ માટે વૃક્ષ ઓડિટ અને વૃક્ષ અસર મૂલ્યાંકન ફરજિયાત બનાવે છે, “એક વૃક્ષ કાપો = દસ વાવો” અભિગમથી આગળ વધે છે, વૃક્ષના અસ્તિત્વ માટે કાનૂની જવાબદારી સ્થાપિત કરે છે, શહેરી અને ગ્રામીણ બંને વિસ્તારોમાં વારસા અને મૂળ વૃક્ષોને વિશેષ રક્ષણ પૂરું પાડે છે, અને સ્થાનિક સમુદાયો અને ગ્રામ્ય પરિષદોને નિર્ણય લેવામાં સામેલ કરે છે. પશ્ચિમ રાજસ્થાન અને ખેજરીઃ કદાચ વિકાસ સામે કુદરતનો અવાજ
મિત્રો, જો આપણે પશ્ચિમ રાજસ્થાનના ખેજરી બચાવો આંદોલનઃ વિકાસ વિરુદ્ધ જીવનનો પ્રશ્ન ધ્યાનમાં લઈએ, તો પશ્ચિમ રાજસ્થાનમાં, ખાસ કરીને બિકાનેર અને થાર રણ પ્રદેશમાં સૌર પ્રોજેક્ટ્સ માટે ખેજરી વૃક્ષોની આડેધડ કાપણીએ ફરી એકવાર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો છે કે શું નવીનીકરણીય ઉર્જાના નામે પણ પ્રકૃતિ સાથે અન્યાય સ્વીકાર્ય છે. સૌર ઉર્જા નિઃશંકપણે સ્વચ્છ અનેભવિષ્યની ઉર્જા છે. જો કે, જો તેમાં સ્થાનિક ઇકોલોજીકલ, પરંપરાગત જ્ઞાન અને જીવન આપનારા વૃક્ષોનો વિનાશ સામેલ હોય, તો તે લીલો વિકાસ નથી પણ લીલો વિડંબના છે. આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે જ ખેજરી બચાવો આંદોલનનો જન્મ થયો હતો, જે હવે ફક્ત સ્થાનિક વિરોધ નથી રહ્યો પરંતુ રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય પર્યાવરણીય ચેતનાનું પ્રતીક બની રહ્યો છે. આ ચળવળ દર્શાવે છે કે વિકાસ પ્રોજેક્ટ્સ ફક્ત સંખ્યા અને મેગાવોટના સંદર્ભમાં માપી શકાતા નથી; તેમનું મૂલ્યાંકન માનવ, સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધના સંદર્ભમાં પણ થવું જોઈએ. સૌર પ્રોજેક્ટ્સ અને પર્યાવરણીય વિરોધાભાસએ વિડંબના છે કે વાતાવરણ પરિવર્તનના ઉકેલ તરીકે રજૂ કરાયેલા સૌર પ્રોજેક્ટ્સ સ્થાનિક પર્યાવરણનો નાશ કરીને તેમની નૈતિક સ્થિતિને નબળી પાડે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે, હવે એ સ્વીકારવામાં આવી રહ્યું છે કે નવીનીકરણીય ઊર્જા પ્રોજેક્ટ્સે પર્યાવરણીય અને સામાજિક અસર મૂલ્યાંકનના કડક ધોરણોમાંથી પણ પસાર થવું જોઈએ. પશ્ચિમ રાજસ્થાનમાં આ ચળવળ આ વૈશ્વિક ચર્ચાનો એક ભાગ છે, જે પ્રશ્ન ઉઠાવે છેઃ શું ગ્રીન એનર્જીના નામે ગ્રીન કવરનો નાશ કરી શકાય છે?
મિત્રો, જો આપણે ૧૭૩૦ ના ખેજાદલી બલિદાનઃ વિશ્વના પ્રારંભિક પર્યાવરણીય ચળવળોમાં એક અમર પ્રકરણનો વિચાર કરીએ, તો ખેજાદલી બચાવો ચળવળનો આત્મા ૧૭૩૦ ના ખેજાદલી બલિદાનમાં રહેલો છે, જ્યાં અમૃતા દેવી બિશ્નોઈના નેતૃત્વમાં ૩૬૩ લોકોએ ખેજાદરી વૃક્ષોનું રક્ષણ કરવા માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન આપ્યું હતું. તેમનું અમર વાક્ય, “સર સાંતે રૂખ રહે, તો ભી સસ્તો જાન,” આજે પણ પર્યાવરણીય સંઘર્ષોને પ્રેરણા આપે છે. આ ઘટના માત્ર ભારતીય ઇતિહાસમાં જ નહીં પરંતુ વૈશ્વિક પર્યાવરણીય ચળવળના ઇતિહાસમાં પણ એક સીમાચિહ્નરૂપ છે. તેને વિશ્વની સૌથી જૂની સંગઠિત પર્યાવરણીય ચળવળોમાંની એક માનવામાં આવે છે અને ૧૯૭૦ ના દાયકાના ચિપકો ચળવળ માટે વૈચારિક પ્રેરણા માનવામાં આવે છે. ખેજાદલી ખાતેનું આ બલિદાન દર્શાવે છે કે જ્યારે રાજ્ય શક્તિ અને સંસાધન શોષણ એકબીજાનો સામનો કરે છે, ત્યારે નૈતિક હિંમત અને સમુદાય એકતા ઇતિહાસનો માર્ગ બદલી શકે છે. ખેજાદલીઃ માત્ર એક વૃક્ષ જ નહીં, રણની જીવનરેખા, ખેજાદરી પશ્ચિમ રાજસ્થાનના ઇકોલોજીનો પાયો છે. આ વૃક્ષ માત્ર જમીનના ધોવાણને અટકાવતું નથી પણ ભૂગર્ભજળ સંરક્ષણ, પશુપાલન, કૃષિ અને જૈવવિવિધતામાં પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. ખેજરી શુષ્ક અને કઠોર આબોહવામાં પણ જીવનરેખા છે. આ કારણે તેને રાજસ્થાનનું રાજ્ય વૃક્ષ જાહેર કરવામાં આવ્યું છે. આંતરરાષ્ટ્રીય પર્યાવરણીય અભ્યાસો દર્શાવે છે કે શુષ્ક અને અર્ધ-શુષ્ક પ્રદેશોમાં આવા મૂળ વૃક્ષોને કાપવાથી રણીકરણ વધે છે, જે આબોહવા પરિવર્તનની અસરોને વધારે છે. તેથી, ખેજરીનું રક્ષણ કરવું એ ફક્ત સ્થાનિક કે સાંસ્કૃતિક મુદ્દો નથી, પરંતુ વૈશ્વિક પર્યાવરણીય જવાબદારી પણ છે.
મિત્રો, જો આપણે વૃક્ષ સંરક્ષણ અધિનિયમ ૨૦૨૬ ને ધ્યાનમાં લઈએઃ સમયની તાત્કાલિક જરૂરિયાત,હવે એ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે હાલના વન કાયદા અને પર્યાવરણીય મંજૂરી પ્રક્રિયાઓ અપૂરતી છે. તેથી, એક કડક, સ્પષ્ટ અને જવાબદાર વૃક્ષ સંરક્ષણ અધિનિયમ ૨૦૨૬ ની જરૂર છે, ખાસ કરીને વૃક્ષ સંરક્ષણ પર કેન્દ્રિત. આ પ્રસ્તાવિત કાયદા હેઠળઃવૈકલ્પિક યોજના વિના વૃક્ષ કાપવાને સજાપાત્ર ગુનો બનાવવો જોઈએ. કાપવામાં આવેલા દરેક વૃક્ષ માટે, સમાન ઇકોલોજીકલ ઝોનમાં મોટી સંખ્યામાં વૃક્ષો વાવવા ફરજિયાત હોવા જોઈએ. ફક્ત વાવેતર નહીં, પણ વૃક્ષોના અસ્તિત્વ માટે કાનૂની જવાબદારી સ્થાપિત થવી જોઈએ.સ્થાનિક સમુદાયોને નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયામાં કાનૂની ભાગીદારી આપવી જોઈએ. પ્રોજેક્ટ મંજૂરી માટે સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક મહત્વને પણ એક માપદંડ તરીકે ગણવું જોઈએ.આ કાયદો વિકાસ અને પર્યાવરણ વચ્ચે સંતુલન સ્થાપિત કરવા તરફ એક ઐતિહાસિક પગલું સાબિત થઈ શકે છે. લોકશાહી, ભાગીદારી અને પર્યાવરણીય ન્યાયઃ સેવ ખેજરી ચળવળ સ્પષ્ટ કરે છે કે પર્યાવરણીય સંરક્ષણ ફક્ત સરકારી નીતિનો વિષય નથી, પરંતુ લોકશાહી ભાગીદારીનો પ્રશ્ન છે. જ્યારે સ્થાનિક સમુદાયો, ખેડૂતો, મહિલાઓ અને યુવાનો એક થાય છે અને પ્રકૃતિ માટે ઉભા થાય છે, ત્યારે આંદોલન ફક્ત વિરોધ નહીં પરંતુ ટકાઉ વિકાસનું જીવંત મોડેલ બની જાય છે.
મિત્રો, જો આપણે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે આનો વિચાર કરીએ, તો પર્યાવરણીય લોકશાહીની વિભાવના પર હવે ભાર મૂકવામાં આવી રહ્યો છે, જેમાં કુદરતી સંસાધનો સંબંધિત નિર્ણયોમાં જનતાની નિર્ણાયક ભૂમિકા છે. પશ્ચિમ રાજસ્થાનમાં આ ચળવળ આ વૈશ્વિક વિચારસરણીનું ભારતીય સંસ્કરણ છે. ભારતનું ભવિષ્ય ફક્ત પહોળા રસ્તાઓ અને ઊંચી ઇમારતો દ્વારા નહીં, પરંતુ જીવંત નદીઓ, સંરક્ષિત જંગલો અને સંરક્ષિત વૃક્ષો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે. વૃક્ષ સંરક્ષણ અધિનિયમ ૨૦૨૬ જેવા મજબૂત કાયદા દ્વારા વિકાસ અને પર્યાવરણ વચ્ચે સાચું સંતુલન સ્થાપિત કરવાનો સમય આવી ગયો છે. કારણ કે જો વૃક્ષો ટકી રહેશે, તો જ જીવન ટકી રહેશે, અને જો જીવન ટકી રહેશે, તો જ વિકાસ ટકાઉ રહેશે.
તેથી, જો આપણે ઉપરોક્ત વર્ણનનો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ કરીશું, તો આપણને ખબર પડશે કે વિકાસનું ભવિષ્ય બલિદાનમાં નહીં, સંતુલનમાં રહેલું છે. વિઝન ૨૦૪૭ નું ભારત ખરેખર ત્યારે જ વિકસિત થશે જ્યારે તેની પ્રગતિ પ્રકૃતિના સંરક્ષણ પર આધારિત હશે, તેના વિનાશ પર નહીં. ખેજરી બચાવો આંદોલન આપણને યાદ અપાવે છે કે વિકાસનો માર્ગ વૃક્ષો કાપીને નહીં, પરંતુ તેમને બચાવવાથી મોકળો થઈ શકે છે. નીતિ નિર્માતાઓ, ઉદ્યોગો અને સમાજ માટે સમય આવી ગયો છે કે તેઓ એ સ્વીકારે કે વૃક્ષો ફક્ત અવરોધો નથી, પરંતુ ભવિષ્યનો પાયો છે. વૃક્ષ સંરક્ષણ અધિનિયમ ૨૦૨૬ ફક્ત એક કાયદો ન હોવો જોઈએ, પરંતુ ભવિષ્યની પેઢીઓ પ્રત્યેની આપણી નૈતિક જવાબદારીનું પ્રતીક હોવું જોઈએ.
