કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની
(એલએલબી, એલએલએમ સીએ (એટીસી)
શ્રીનગર, ગોંદીયા
ભારતમાં સાંપ્રદાયિક હિંસા ૨૦૨૫ઃ ઘટતા આંકડા, સામાજિક તિરાડોને ઊંડા બનાવવી અને લોકશાહી માટે નવા પડકારો
હિંસાના બદલાતા સ્વરૂપ, વધુ વિકેન્દ્રિત, બિનઆયોજિત વ્યક્તિગત અથવા ટોળા આધારિત બનવું, સમાજમાં ઊંડા બેઠેલા અવિશ્વાસ અને નફરતની સતત હાજરીને પ્રતિબિંબિત કરે છે.-એડવોકેટ કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની,ગોંદિયા, મહારાષ્ટ્ર
ગોંદિયા – ૧૪ જાન્યુઆરી, ૨૦૨૬ ના રોજ દિલ્હીમાં આયોજિત પોંગલ ઉત્સવના મંચ પરથી ભારતીય વડા પ્રધાનનું નિવેદન, કે ખેડૂતો રાષ્ટ્રનિર્માણમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, તે ફક્ત એક સાંસ્કૃતિક અથવા ઔપચારિક નિવેદન નહોતું, પરંતુ એક રાજકીય-વૈચારિક સંદેશ હતો જે ભારતના આત્મા, અર્થતંત્ર અને સામાજિક માળખાને સંબોધિત કરતો હતો.પોંગલ, કૃષિ, પ્રકૃતિ અને શ્રમ પ્રત્યેના આદરનો ઉજવણી,તેના ક્ષેત્રોમાં મૂળ ધરાવતા ભારતનું પ્રતીક છે.જોકે, આ સમયગાળા દરમિયાન પ્રકાશિત થયેલ સેન્ટર ફોર ધ સ્ટડી ઓફ સોસાયટી એન્ડ સેક્યુલરિઝમ (સીએસએસએસ) ના તાજેતરના મોનિટરિંગ રિપોર્ટમાં એક એવા ભારતનું ચિત્ર રજૂ કરવામાં આવ્યું છે જ્યાં કોમી રમખાણો, મોબ લિંચિંગ, નફરતના ગુનાઓ અને ઓળખ આધારિત હિંસામાં ઘટાડો થવા છતાં, લોકશાહી માટે ગંભીર પડકારો ઉભા કરે છે. હું, એડવોકેટ કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની,ગોંદિયા, મહારાષ્ટ્ર, માનું છું કે ભારત વિશ્વનું સૌથી મોટું લોકશાહી છે, જેનું સામાજિક માળખું બહુ-ધાર્મિક,બહુભાષી અને બહુસાંસ્કૃતિક માળખા પર બનેલું છે. આવા સમાજમાં, કોમી સંવાદિતા માત્ર આંતરિક સ્થિરતાનો પ્રશ્ન નથી પણ વૈશ્વિક લોકશાહી વિશ્વ માટે નૈતિક અને રાજકીય સૂચક પણ છે. તેથી, આ લેખ ભારતના સમકાલીન સામાજિક- રાજકીય લેન્ડસ્કેપનું આંતરરાષ્ટ્રીય વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે, જે આ બે સમાંતર વાસ્તવિકતાઓ પર કેન્દ્રિત છેઃ આશા અને ચિંતા. આ લેખ સીએસએસએસ રિપોર્ટિંગ પર આધારિત છે, પરંતુ તેની ચોકસાઈ ચકાસી શકાતી નથી.
મિત્રો, જો આપણે કૃષિ અને રાષ્ટ્ર નિર્માણની વિભાવનાને ધ્યાનમાં લઈએઃ ભારતીય સભ્યતાનો પાયો, તો ભારતમાં કૃષિ માત્ર એક આર્થિક પ્રવૃત્તિ નથી, પરંતુ એક સભ્યતાનું માળખું છે. સિંધુ ખીણથી લઈને આધુનિક ભારત સુધી, ખેડૂતો સામાજિક સ્થિરતા, ખાદ્ય સુરક્ષા અને સાંસ્કૃતિક સાતત્યનો પાયો રહ્યા છે. પોંગલ પ્લેટફોર્મ પરથી પ્રધાનમંત્રીનું નિવેદન આ ઐતિહાસિક સત્ય પર ભાર મૂકે છે. વૈશ્વિક સંદર્ભમાં, જ્યારે વિકસિત દેશો પણ રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાના ભાગ રૂપે ખાદ્ય સ્વ-નિર્ભરતાને માન્યતા આપી રહ્યા છે, ત્યારે ભારતનું ખેડૂત-કેન્દ્રિત પ્રવચન તેને ટકાઉ વિકાસ મોડેલ તરીકે રજૂ કરે છે. હ્લર્છં અને વિશ્વ બેંક જેવા આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનો પણ સ્વીકારે છે કે ભારતની કૃષિ પ્રણાલી, તેના અસંખ્ય પડકારો છતાં, વૈશ્વિક ખાદ્ય સંકટનો સામનો કરવા માટે એક સ્થિર સ્તંભ બની રહી છે. પોંગલ ફક્ત તમિલ સંસ્કૃતિનો તહેવાર નથી, પરંતુ શ્રમ, પ્રકૃતિ અને સમુદાયના સામૂહિક ઉજવણીનું પ્રતીક પણ છે. જ્યારે પ્રધાનમંત્રી જેવા બંધારણીય પદ પર રહેલ વ્યક્તિ આ તહેવાર દ્વારા ખેડૂતોને રાષ્ટ્રનિર્માણના નાયકો તરીકે ઉજવે છે, ત્યારે સંદેશ ફક્ત સ્થાનિક જ નહીં પરંતુ વૈશ્વિક પણ હોય છે. તે ભારતને એક એવા દેશ તરીકે રજૂ કરે છે જ્યાં વિકાસ મોડેલ પાયાના મૂળમાં મૂળ ધરાવે છે. પરંતુ જ્યારે સમાજમાં ઓળખ-આધારિત હિંસા અને નફરતની રાજનીતિ સામાજિક માળખાને નુકસાન પહોંચાડે છે ત્યારે આ સમાવેશી સાંસ્કૃતિક સંદેશ નબળો પડે છે. સીએસએસએસ ૨૦૨૫ મોનિટરિંગ રિપોર્ટ મુજબ, ભારતમાં નોંધાયેલા મોટા કોમી રમખાણોની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે. આ એક સકારાત્મક સંકેત છે અને તેનું કારણ કાયદો અને વ્યવસ્થામાં સુધારો, ઝડપી વહીવટી હસ્તક્ષેપ અને ન્યાયિક સક્રિયતા છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે, આ ભારત માટે આવકારદાયક રાહત છે, કારણ કે વૈશ્વિક માનવ અધિકાર સંગઠનો લાંબા સમયથી ભારતમાં કોમી હિંસા અંગે પ્રશ્નો ઉઠાવી રહ્યા છે. જો કે, રિપોર્ટની બીજી બાજુ વધુ ચિંતાજનક છેઃ હિંસાનો અંત આવ્યો નથી; તેના બદલે, તેણે નવા, વધુ વિકેન્દ્રિત અને અણધાર્યા સ્વરૂપો લીધા છે.મોબ લિંચિંગઃ ટોળાનો ઉદય અને રાજ્યની કસોટીમોબ લિંચિંગને આધુનિક લોકશાહીની સૌથી ભયાનક નિષ્ફળતાઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. ભારતમાં, આ હિંસા ઘણીવાર અફવાઓ, ઓળખ અને સામાજિક પૂર્વગ્રહ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવે છે.સીએસએસએસ રિપોર્ટ દર્શાવે છે કે જ્યારે મોબ લિંચિંગની ઘટનાઓ મોટા રમખાણોની જેમ હેડલાઇન્સ ન બની હોય, તો પણ તેમનું સામાજિક નુકસાન ઘણું ઊંડું રહ્યું છે. આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ અધિકાર ચર્ચામાં, મોબ લિંચિંગને બિનસત્તાવાર ન્યાય વ્યવસ્થાના સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે, જ્યાં રાજ્યની કાયદેસરતા અને કાયદાના શાસનને સીધો પડકારવામાં આવે છે. નફરત ગુનાઓઃ એક વૈશ્વિક વલણ, ભારતીય સંદર્ભ નફરત ગુનાઓ ફક્ત ભારતમાં જ સમસ્યા નથી. તે અમેરિકા, યુરોપ અને એશિયાના ઘણા ભાગોમાં ઉભરતો વૈશ્વિક વલણ છે. જોકે, ભારતમાં તેમની જટિલતા એ હકીકતને કારણે વધી છે કે ઓળખ, ધર્મ, જાતિ, ભાષા, પ્રદેશ અને ઇતિહાસ અહીં ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલા છે.
સીએસએસએસ રિપોર્ટ મુજબ, ૨૦૨૫ માં નફરત ગુનાઓમોટા ભાગના ગુનાઓ ખોટી માહિતી અને સોશિયલ મીડિયા દ્વારા પેદા થતા રાજકીય ધ્રુવીકરણ સાથે જોડાયેલા હતા. આ પરિસ્થિતિ ભારતના ડિજિટલ લોકશાહી માટે ગંભીર ચેતવણી રજૂ કરે છે. ઓળખ- આધારિત હિંસા અને સામાજિક વિભાજન ઓળખ- આધારિત હિંસાનો સૌથી મોટો ભય એ છે કે તે સમાજને કાયમી ધોરણે વિભાજીત કરે છે. ખેડૂતો, મજૂરો અને ઓછી આવક ધરાવતા જૂથો, જે રાષ્ટ્રનિર્માણમાં સૌથી વધુ યોગદાન આપે છે, તેઓ ઘણીવાર આવી હિંસાનો ભોગ બને છે. આ વિરોધાભાસ ભારતીય લોકશાહીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોઃ સમાનતા અને બંધુત્વને નબળી પાડે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય વિશ્લેષકો માને છે કે જો ઓળખ-આધારિત હિંસાને સમયસર નિયંત્રિત કરવામાં ન આવે, તો તે આર્થિક વિકાસ અને સામાજિક સ્થિરતા બંનેને અસર કરી શકે છે.
મિત્રો, જો આપણે રાજ્ય, નીતિ અને નૈતિક જવાબદારીનો વિચાર કરીએ, તો વડા પ્રધાનનો “ખેડૂતો, આદર” સંદેશ ત્યારે જ અર્થપૂર્ણ બનશે જો રાજ્ય દરેક નાગરિકની સમાન રીતે સલામતી સુનિશ્ચિત કરે.
સીએસએસએસ રિપોર્ટ પરોક્ષ રીતે પ્રશ્ન ઉઠાવે છે કે શું કાયદાનું અમલીકરણ તમામ સ્તરે નિષ્પક્ષ છે. આંતરરાષ્ટ્રીય લોકશાહી ધોરણો અનુસાર, હિંસા નિવારણ ફક્ત પોલીસિંગનો વિષય નથી, પરંતુ શિક્ષણ, સામાજિક સંવાદ અને રાજકીય જવાબદારીનો પણ પ્રશ્ન છે. ભારત માટે આ એક નિર્ણાયક વળાંક છેઃ કાં તો તે તેના વિકાસ મોડેલને સામાજિક ન્યાય સાથે જોડે છે, અથવા આર્થિક પ્રગતિ છતાં સામાજિક અસંતોષનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
મિત્રો, જો આપણે ભારતની વૈશ્વિક છબી અને સોફ્ટ પાવરને ધ્યાનમાં લઈએ, તો ભારત આજે પોતાને એક વિશ્વ નેતા, ગ્લોબલ સાઉથના નેતા અને લોકશાહી રોલ મોડેલ તરીકે રજૂ કરે છે. ખેડૂત-કેન્દ્રિત સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો અને વિકાસશીલ અર્થતંત્ર સાથે સામાજિક સંવાદિતા તેની સોફ્ટ પાવરના મુખ્ય ઘટકો છે. જો કે, આંતરરાષ્ટ્રીય મીડિયામાં મોબ લિંચિંગ અને નફરતના ગુનાઓના અહેવાલો આ છબીને ક્ષીણ કરે છે. સીએસએસએસ જેવા અહેવાલો વૈશ્વિક નીતિ નિર્માતાઓ અને રોકાણકારો માટે સૂચક બની જાય છે.
તેથી, જો આપણે ઉપરોક્ત સમગ્ર વાર્તાનો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ કરીએ, તો આપણને ખબર પડશે કે ૧૪ જાન્યુઆરી, ૨૦૨૬ ના રોજ પોંગલ પ્લેટફોર્મ પરથી વડા પ્રધાનનું સર્વાંગી રાષ્ટ્ર નિર્માણની જરૂરિયાત પરનું નિવેદન, ભારતના આત્મા સાથે વાત કરે છે – એક એવું ભારત જે ખેડૂતો, શ્રમ અને પ્રકૃતિ માટે આદર માટે ઊભું છે. જો કે, સીએસએસએસ ૨૦૨૫ રિપોર્ટ આપણને યાદ અપાવે છે કે રાષ્ટ્ર નિર્માણ ફક્ત આર્થિક અથવા સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓની કસોટી નથી, પરંતુ સામાજિક ન્યાય અને સુરક્ષાનું પણ છે. જ્યાં સુધી ખેડૂતના શ્રમ અને નાગરિકની સુરક્ષા સમાન રીતે સુરક્ષિત ન હોય ત્યાં સુધી ભારતનું રાષ્ટ્રનિર્માણ અધૂરું રહેશે. ભારતની સફળતા, આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પણ, આ સંતુલનમાં રહેલી છેઃ વિકાસ સાથે માનવ ગૌરવ અને સાંસ્કૃતિક ગૌરવ સાથે સામાજિક સંવાદિતા.
