કાંતિલાલ માંડોત
સુરત
મો ૯૯૭૪૯ ૪૦૩૨૪ / ૮૯૫૫૯ ૫૦૩૩૫
સદીઓથી, તિબેટની બરફથી ઢંકાયેલી પર્વતમાળાઓમાં એક સાંસ્કૃતિક ખજાનો સચવાયેલો છે, જે ફક્ત ભારતની બૌદ્ધિક પરંપરાની સાક્ષી જ નથી આપતો, પરંતુ સમગ્ર માનવ સંસ્કૃતિમાં જ્ઞાનની યાત્રાને સમજવાની ચાવી પણ પૂરી પાડે છે. આ ખજાનામાં પ્રાચીન સંસ્કૃત ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે, જે તાડના પાંદડા પર લખાયેલા છે અને સમયના વિનાશ છતાં, હજુ પણ તિબેટીયન મઠો અને સંગ્રહાલયોના છાજલીઓમાં સચવાયેલા છે. આ ગ્રંથોમાં ધર્મ, ફિલસૂફી, સાહિત્ય, ઇતિહાસ અને સમાજના વિવિધ પાસાઓનો સમૃદ્ધ ભંડાર છે, જે વિશ્વની કોઈપણ પ્રાચીન જ્ઞાન પરંપરા સાથે સરખાવી શકાય છે. આ હસ્તપ્રતોની
વિશિષ્ટતા ફક્ત તેમની પ્રાચીનતામાં જ નહીં પરંતુ એ હકીકતમાં પણ રહેલી છે કે તેમાંથી ઘણી મૂળ ગ્રંથો હવે ભારતમાં ઉપલબ્ધ નથી. ઉષ્ણકટિબંધીય આબોહવા અને જાળવણીના અભાવને કારણે ભારતમાં હજારો પ્રાચીન હસ્તપ્રતો નાશ પામી હતી, જ્યારે તિબેટની ઠંડી અને શુષ્ક આબોહવાએ તેમને હજારો વર્ષો સુધી સાચવી રાખ્યા હતા. તેથી, જેમ જેમ આ ગ્રંથોની શોધ અને અભ્યાસ કરવાની પ્રક્રિયા આગળ વધે છે, તેમ તેમ તે ભારતના ખોવાયેલા જ્ઞાનને ફરીથી શોધવાની એક દુર્લભ તક રજૂ કરે છે.”
આ તાડના પાંદડા બૌદ્ધ ધર્મની મહાયાન પરંપરાના ઘણા પાયાના ગ્રંથોને સાચવે છે, જે ગહન દાર્શનિક વિચારોનું ખૂબ જ સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ પ્રદાન કરે છે. તેઓ ફક્ત ધાર્મિક વિચારો જ નહીં પરંતુ તે સમયની સામાજિક રચના, રાજકીય વ્યવસ્થા, રાજવંશીય વંશાવળી અને વહીવટી પ્રણાલીઓમાં પણ આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરે છે. આમ, આ ગ્રંથો ઇતિહાસકારો માટે એટલા જ મહત્વપૂર્ણ છે જેટલા તે દાર્શનિકો અને સાહિત્યિક વિદ્વાનો માટે છે. આ હસ્તપ્રતોનો અભ્યાસ કરવાથી પ્રાચીન ભારત અને તેના પડોશી પ્રદેશો વચ્ચે સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાનનું આબેહૂબ ચિત્ર પ્રગટ થાય છે.
તિબેટમાં સંસ્કૃત ગ્રંથોનો આ ખજાનો અચાનક ઉભરી આવ્યો ન હતો; તેનો શોધ અને સંશોધનનો લાંબો ઇતિહાસ છે. ૨૦મી સદીની શરૂઆતમાં, કેટલાક વિદ્વાનોએ તેમના અસ્તિત્વ વિશે સાંભળ્યું હતું, પરંતુ તેમના અસ્તિત્વની અવગણના કરવામાં આવી હતી. પાછળથી, જ્યારે કેટલાક હિંમતવાન અને જિજ્ઞાસુ વિદ્વાનો તિબેટ ગયા, ત્યારે આ ખજાનાની સાચી હદ પ્રગટ થઈ. તેઓએ મઠોમાં સચવાયેલી હસ્તપ્રતો જોઈ અને સમજાયું કે આ ફક્ત ધાર્મિક ગ્રંથોનો સંગ્રહ નથી પરંતુ સમગ્ર સંસ્કૃતિનો દસ્તાવેજ છે.
“આ ગ્રંથો વાંચવા અને સમજવા એ એક કઠોર કાર્ય છે. આનું કારણ એ છે કે આ હસ્તપ્રતો વિવિધ લિપિઓમાં લખાયેલી છે, અને ઉપયોગમાં લેવાતી ભાષા ઘણીવાર સામાન્ય સંસ્કૃત કરતા અલગ હોય છે. આ માટે ફક્ત સંસ્કૃતનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન જ નહીં પરંતુ તિબેટીયન અને ચીની ભાષાઓનો અભ્યાસ તેમજ હસ્તપ્રત વિજ્ઞાન અને પ્રાચીન લેખન શૈલીઓની સમજની જરૂર છે. આ જ કારણ છે કે આ ગ્રંથોના અનુવાદ અને સંપાદન પ્રક્રિયા ખૂબ જ ધીમી ગતિએ આગળ વધી રહી છે.
ચીને આ હસ્તપ્રતોનો અભ્યાસ કરવા માટે એક નક્કર પ્રયાસ શરૂ કર્યો છે, અને વિવિધ યુનિવર્સિટીઓ અને સંશોધન સંસ્થાઓ દ્વારા કાર્ય ચાલી રહ્યું છે. ત્યાંના વિદ્વાનો આ ગ્રંથોને સમજવા માટે સંસ્કૃત, તિબેટીયન અને અન્ય પ્રાચીન ભાષાઓનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે. તેમણે આ મુશ્કેલ કાર્યને વધુ અસરકારક રીતે પૂર્ણ કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગ પણ શરૂ કર્યો છે. આ પ્રયાસ માત્ર શૈક્ષણિક રીતે મહત્વપૂર્ણ જ નથી પણ સાંસ્કૃતિક રીતે પણ મૂલ્યવાન છે.”
આ સંદર્ભમાં, પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે ભારત આ પ્રક્રિયામાં શું ભૂમિકા ભજવી રહ્યું છે. ચિંતાજનક છે કે મૂળ ભારતમાં રચાયેલા ગ્રંથો હવે અન્ય દેશોના રક્ષણ હેઠળ છે, અને તેમનો અભ્યાસ પણ તે દેશો દ્વારા કરવામાં આવી રહ્યો છે. ભારત માટે આ અમૂલ્ય વારસાના પુનઃપ્રાપ્તિ અને અભ્યાસમાં તેની સક્રિય ભાગીદારી સુનિશ્ચિત કરવી જરૂરી છે. આ હાંસલ કરવા માટે, ભારતીય વિદ્વાનોએ ફક્ત પ્રાચીન ભાષાઓનો અભ્યાસ જ નહીં પરંતુ આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગ દ્વારા આ ક્ષેત્રમાં નવી ઊર્જા પણ દાખલ કરવી જોઈએ.
તિબેટમાં સચવાયેલી આ હસ્તપ્રતો ફક્ત ભૂતકાળની યાદ જ નહીં પરંતુ વર્તમાન અને ભવિષ્ય માટે માર્ગદર્શક પણ છે. તેમની અંદર રહેલા દાર્શનિક વિચારો આજે પણ સુસંગત છે અને માનવ જીવનના મૂળભૂત પ્રશ્નોના જવાબો આપે છે. વધુમાં, આ ગ્રંથો દ્વારા, આપણે સમજી શકીએ છીએ કે પ્રાચીન સમયમાં જ્ઞાન કેવી રીતે પ્રસારિત થયું હતું અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ કેવી રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલી હતી.”
આ ખજાનો આપણને એ પણ શીખવે છે કે જ્ઞાનને કોઈ સીમાઓ નથી હોતી અને તેને સાચવવાની જવાબદારી સમગ્ર માનવજાતની છે. જો આ હસ્તપ્રતો સમયસર સાચવવામાં ન આવી હોત, તો આપણે આપણા ભૂતકાળનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ કાયમ માટે ગુમાવી દીધો હોત. તેથી, એ જરૂરી છે કે આપણે ફક્ત આ ગ્રંથોનો અભ્યાસ જ ન કરીએ પણ ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે પણ તેનું રક્ષણ કરીએ.
આખરે, તિબેટમાં સચવાયેલા સંસ્કૃત ગ્રંથોનો આ ખજાનો ભૂતકાળ અને વર્તમાનને જોડતો સેતુ છે. તે આપણને આપણા મૂળ સાથે જોડે છે અને એ પણ દર્શાવે છે કે જ્ઞાનની યાત્રા ક્યારેય સમાપ્ત થતી નથી. ફક્ત આ વારસાને ઓળખવાની, તેના મહત્વને સમજવાની અને તેને સાચવવા માટે સામૂહિક પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે. ત્યારે જ આપણે આ અમૂલ્ય ખજાનાનો સાચા અર્થમાં ઉપયોગ કરી શકીશું અને માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં તેનું યોગદાન સુનિશ્ચિત કરી શકીશું.
