કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની
(એલએલબી, એલએલએમ સીએ (એટીસી)
શ્રીનગર, ગોંદીયા
Email – kishanbhawnani13@gmail.com
ગોંડિયા – ટીંગુ દાન અને ટીંગુ જવાઈ – ભારતીય લોક સંસ્કૃતિનો આ શેર ફક્ત વાણીમાં ગૌરવનો સંદેશ જ નથી આપતો, પણ રાજકારણ, સમાજ અને રાજદ્વારીમાં શબ્દોની અસાધારણ શક્તિને પણ દર્શાવે છે. એક શબ્દ કોઈને સન્માન આપી શકે છે, જ્યારે તે જ શબ્દ, બીજા સંદર્ભમાં, વિવાદ, રાજકીય ધ્રુવીકરણ અને જાહેર ચર્ચાનું કારણ બની શકે છે. માનનીય વડા પ્રધાન દ્વારા ૧૫ ઓગસ્ટ, ૨૦૨૬ ના રોજ લાલ કિલ્લાના ભાષણમાં ઉપયોગમાં લેવાયેલ “માઇન્ડફુલ નક્સલ” શબ્દ હવે શબ્દોની આ શક્તિનું તાજેતરનું ઉદાહરણ બની ગયું છે. ૧૫ ઓગસ્ટના રોજ લાલ કિલ્લાના પ્રાચીર પરથી નક્સલવાદ સામે સરકારની કાર્યવાહીનો ઉલ્લેખ કરતા, વડા પ્રધાને જણાવ્યું હતું કે દેશે શસ્ત્રો ઉપાડનારા નક્સલવાદીઓ સામે નોંધપાત્ર સફળતા મેળવી છે, પરંતુ હવે આવી “માઇન્ડફુલ નક્સલવાદી” માનસિકતાને ઓળખવાની અને અલગ કરવાની જરૂર છે. તેમણે દલીલ કરી હતી કે પડકાર ફક્ત શસ્ત્રો ઉપાડનારા વ્યક્તિઓ તરફથી જ નહીં, પરંતુ હિંસક માઓવાદી વિચારધારા માટે સામાજિક અથવા બૌદ્ધિક આધાર પૂરો પાડી શકે તેવા વૈચારિક સમર્થન તરફથી પણ હતો. હું, એડવોકેટ કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની, ગોંદિયા, મહારાષ્ટ્ર, માનું છું કે આ શબ્દોના રાજકારણમાં એક નવા પ્રકરણની શરૂઆત દર્શાવે છે. શાસક પક્ષે વડા પ્રધાનના નિવેદનને હિંસક નક્સલવાદના વૈચારિક સમર્થકોના સંદર્ભમાં રજૂ કર્યું, જ્યારે વિપક્ષે તેને સરકારના ટીકાકારો, બૌદ્ધિકો અને લોકશાહી વિરોધીઓને સમાન શ્રેણીમાં ભેળવી દેવાનો પ્રયાસ ગણાવ્યો. મુખ્ય વિપક્ષી પક્ષના એક વરિષ્ઠ નેતાએ વળતો જવાબ આપ્યો કે તેમને “જાગૃત નક્સલ” હોવાનો ગર્વ છે. તેમની ટિપ્પણીએ પીએમ દ્વારા ચેતવણી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દને રાજકીય વ્યંગ અને વિપક્ષના પ્રતિકારના પ્રતીકમાં પરિવર્તિત કરી દીધો.
મિત્રો, જો આપણે સમજવું હોય કે “માનસિક નક્સલ” શું છે – અને આ વિવાદ શા માટે આટલો મોટો છે – તો અહીં સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો એ છે કે “માનસિક નક્સલ” એ સ્થાપિત બંધારણીય, વૈધાનિક અથવા કાનૂની શ્રેણી નથી. તે રાજકીય ચર્ચામાં વપરાતો રાજકીય શબ્દ છે. તેથી, તેનો અર્થ તે સંદર્ભ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે જેમાં તે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. વડા પ્રધાનના સમર્થકો તેનો ઉપયોગ માઓવાદી હિંસા, બંધારણ વિરોધી હિંસક રાજકારણ અથવા દેશની અખંડિતતા વિરુદ્ધ પ્રવૃત્તિઓને વૈચારિક રીતે સમર્થન આપનારાઓનું વર્ણન કરવા માટે કરી રહ્યા છે. બીજી બાજુ, વિપક્ષ પૂછી રહ્યો છે કે શું સરકારની ટીકા, અસંમતિ, વૈકલ્પિક વિચારો, અથવા કોઈપણ સરકારી નીતિનો વિરોધ આપમેળે “માનસિક નક્સલવાદ” બની જાય છે? આ તે બારીક રેખા છે જ્યાં લોકશાહી અને રાજકીય આરોપો એકબીજાને છેદે છે. લોકશાહીમાં, સરકારનો વિરોધ અને હિંસક બળવાને ટેકો આપવો એ એક જ વસ્તુ નથી. નીતિની ટીકા કરવી, કોર્ટમાં સરકારી નિર્ણયને પડકારવો, સંસદમાં વિરોધ કરવો અથવા શાંતિપૂર્ણ આંદોલનનું નેતૃત્વ કરવું એ બધું લોકશાહી અધિકારોનો ભાગ છે. તેનાથી વિપરીત, હિંસક સંગઠનની પ્રવૃત્તિઓને ટેકો આપવો એ સંપૂર્ણપણે અલગ બાબત છે. તેથી, “માનસિક નક્સલ” જેવા વ્યાપક શબ્દની વ્યાખ્યા જેટલી સ્પષ્ટ હશે, તેટલો જ વિવાદ મર્યાદિત થશે.
મિત્રો, જો આપણે વિચારીએ કે શું અગ્રણી વિપક્ષી નેતાનો ગૌરવપૂર્ણ પ્રતિભાવ રાજકીય વળતો હુમલો હતો કે શબ્દને હથિયાર બનાવવાની વ્યૂહરચના, તો તેમના પ્રતિભાવે વિવાદને બદલી નાખ્યો. જો કોઈને “માનસિક નક્સલ” કહીને રાજકીય રીતે કલંકિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે, તો તે જ શબ્દનો ઉપયોગ પોતાના ફાયદા માટે વિપરીત રીતે કરવો એ રાજકીય રેટરિકમાં એક સ્થાપિત યુક્તિ છે. તેમનો સંદેશ મૂળભૂત રીતે એ હતો કે તેમણે વડા પ્રધાન દ્વારા બનાવેલા વૈચારિક માળખાને સ્વીકાર્યું નથી, જે ટીકાકારોને નક્સલવાદીઓ તરીકે જુએ છે.પરંતુ શાસક પક્ષે આ વળતો પ્રહાર સ્વીકાર્યો નહીં. શાસક પક્ષના વરિષ્ઠ નેતાઓ અને પ્રવક્તાઓએ એક પ્રેસ કોન્ફરન્સમાં તેમનો વિરોધ કર્યો, “માનસિક નક્સલ” નું પોતાનું રાજકીય અર્થઘટન રજૂ કર્યું, અને આરોપ લગાવ્યો કે જે લોકો વૈચારિક રીતે રાષ્ટ્ર વિરોધી એજન્ડાને ટેકો આપે છે તેઓ આ શ્રેણીમાં આવી શકે છે. વધુમાં, એક કેન્દ્ર સરકારે નક્સલવાદ અંગે ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાનના એક જૂના નિવેદનને ટાંકીને મુખ્ય વિપક્ષી પક્ષને ઘેરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે નિવેદનમાં, ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાને નક્સલવાદને ભારતની આંતરિક સુરક્ષા માટે એક મોટો પડકાર ગણાવ્યો હતો. આ રાજકીય વળતો પ્રહારનો સંદેશ સ્પષ્ટ હતોઃ શાસક પક્ષ મુખ્ય વિપક્ષી પક્ષને પૂછી રહ્યો હતો કે જ્યારે તેના પોતાના ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાન નક્સલવાદને એક ગંભીર રાષ્ટ્રીય પડકાર માનતા હતા, ત્યારે આજે “માઇન્ડફુલ નક્સલ” શબ્દ પર આટલો બધો વાંધો કેમ છે?
મિત્રો, જો આપણે આ દ્રષ્ટિકોણથી વિપક્ષના દલીલ પર વિચાર કરીએ, તો તે પણ એટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે. લોકશાહી દ્રષ્ટિકોણથી વિપક્ષનો પ્રશ્ન ગંભીર છે. તેમનો મત છે કે લાલ કિલ્લો ફક્ત સરકારનું મંચ નથી, પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્રનું બંધારણીય પ્રતીક છે. તેથી, સ્વતંત્રતા દિવસના ભાષણમાં વપરાતા શબ્દોનો પ્રભાવ સામાન્ય રાજકીય મેળાવડામાં બોલાતા શબ્દો કરતાં ઘણો વધારે છે. વિપક્ષી નેતાઓએ આરોપ લગાવ્યો કે “માઇન્ડફુલ નક્સલ” જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ ટીકાકારો અને વૈચારિક વિરોધીઓને બદનામ કરવાનો પ્રયાસ છે. આ તે જગ્યા છે જ્યાં ભારતીય સંસ્કૃતિનો જૂનો સંદેશ, “બોલ્ટા બોલતા બડે બિશટ” (જેઓ બોલે છે) સામે આવે છે. બોલતા પહેલા, કોઈ શબ્દનો અર્થ, સંદર્ભ અને સંભવિત પરિણામો સમજવું જરૂરી છે. કારણ કે આજનો રાજકીય શબ્દ કોઈ મેળાવડામાં સમાપ્ત થતો નથી; તે ટીવી સ્ક્રીન, સોશિયલ મીડિયા, મીમ્સ, હેશટેગ્સ અને લાખો લોકોની રાજકીય વાતચીતમાં ફેલાયેલો છે.
મિત્રો, જો આપણે “માઇન્ડફુલ નક્સલ પાર્ટી” શબ્દને એક શબ્દથી લઈને સોશિયલ મીડિયા બ્રાન્ડ સુધી ધ્યાનમાં લઈએ, તો આ વિવાદનું સૌથી રસપ્રદ પાસું તેની સોશિયલ મીડિયા અસર છે. પ્રધાનમંત્રીના નિવેદન પછી, “દિમાગી નક્સલ પાર્ટી” નામની પેરોડી/વ્યંગાત્મક સોશિયલ મીડિયા ઓળખના ઉદભવ વિશે ચર્ચાઓ શરૂ થઈ. આને એક માન્ય રાજકીય પક્ષ તરીકે ન જોવું જોઈએ; ઉપલબ્ધ અહેવાલો વાસ્તવિક રાજકીય સંગઠન તરીકે તેના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરતા નથી. તેનું મહત્વ એ હકીકતમાં રહેલું છે કે તેણે પીએમના શબ્દોને વ્યંગમાં ફેરવી દીધા. ભારતીય રાજકારણમાં કોકરોચ જનતા પાર્ટીનું તાજેતરનું ઉદાહરણ અહીં ખાસ નોંધપાત્ર બને છે. સીજેપીનો જન્મ સોશિયલ મીડિયા વ્યંગ અને નીટ -૨૦૨૬ પરીક્ષા વિવાદની આસપાસના વિદ્યાર્થી આંદોલનના સંદર્ભમાં થયો હતો. અહેવાલો અનુસાર, કથિત અપમાનજનક ટિપ્પણી/મીમ તરીકે જે શરૂ થયું તે ધીમે ધીમે જંતર-મંતર પર પ્રદર્શન અને વ્યાપક વિદ્યાર્થી આંદોલનમાં પરિણમ્યું. મે ૨૦૨૬ ના મધ્યમાં સુપ્રીમ કોર્ટની સુનાવણી દરમિયાન, સીજેઆઈએ કથિત રીતે બેરોજગાર યુવાનો અને સિસ્ટમની ટીકા કરતા લોકોના કેટલાક વર્ગોને કોકરોચ (સમાજના પરોપજીવી) તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. મીમમાં રૂપાંતરઃ આ ટિપ્પણી સામે આવતાની સાથે જ, સોશિયલ મીડિયા (ખાસ કરીને ઇન્સ્ટાગ્રામ અને ટિ્વટર) પર યુવાનોએ અપમાન અનુભવવાને બદલે તેને ઢાલ તરીકે સ્વીકારી લીધી. કોકરોચ જનતા પાર્ટીની સ્થાપના ૧૬ મે, ૨૦૨૬ ના રોજ પાર્ટીના વડા દ્વારા એક વ્યંગાત્મક રાજકીય/યુવા પ્લેટફોર્મ તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેનું સૂત્ર “આળસુ અને બેરોજગારોનો અવાજ” હતું. તેના ડિજિટલ મીમ્સ, છૈં-જનરેટેડ છબીઓ અને રીલ્સ થોડા દિવસોમાં લાખો યુવાનો સુધી પહોંચ્યા. સીજેપી એ પાછળથી કેન્દ્રીય શિક્ષણ મંત્રીના રાજીનામાને એક મુખ્ય માંગ બનાવી. સરકાર સાથેની વાટાઘાટોમાં પણ આ માંગ ઉઠાવવામાં આવી હતી, અને તેમણે ૨૫ જુલાઈ, ૨૦૨૬ ના રોજ શિક્ષણ મંત્રી પદેથી રાજીનામું આપ્યું હતું. જ્યારે એવું તારણ કાઢવું ??અયોગ્ય હશે કે રાજીનામું આંદોલનનું એકમાત્ર કારણ હતું, તે પરીક્ષા વિવાદો, વિદ્યાર્થીઓના વિરોધ, રાજકીય દબાણ અને અન્ય સંજોગો દ્વારા પણ પ્રેરિત હતું. ડિજિટલ યુગમાં, એક કટાક્ષ શબ્દ અથવા પ્રતીક, જો વ્યાપક જાહેર અસંતોષ સાથે સંકળાયેલ હોય, તો તે ઝડપથી રાજકીય ઓળખ બની શકે છે.
મિત્રો, જો આપણે વિચારીએ કે શું “માઇન્ડફુલ નક્સલ” પણ સત્તા માટે રેટરિકલ સાધન બની શકે છે, તો આ સમગ્ર વિવાદમાં આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય પ્રશ્ન છે. સરકાર માટે સૌથી મોટો પડકાર ફક્ત વિરોધી મંતવ્યો નથી; તેમાં એ પણ શામેલ છે કે તેના પસંદ કરેલા શબ્દોનો અર્થ તેના નિયંત્રણની બહાર કેવી રીતે વાપરી શકાય. જો “માઇન્ડફુલ નક્સલ” શબ્દનો હેતુ હિંસક માઓવાદી વિચારધારા માટે વૈચારિક સમર્થન ઓળખવા માટે હોય, તો તેને સ્પષ્ટ, પુરાવા-આધારિત અને મર્યાદિત વ્યાખ્યા સાથે રજૂ કરવું વધુ અસરકારક રહેશે. પરંતુ જો આ શબ્દનો ઉપયોગ સરકારના દરેક ટીકાકાર, પત્રકાર, બૌદ્ધિક, વિદ્યાર્થી, સામાજિક કાર્યકર્તા અથવા વિપક્ષી નેતા સામે થવાનું શરૂ થાય, તો તેનો અર્થ પાતળો થશે અને રાજકીય ધ્રુવીકરણ વધશે. વિપરીત અસર પણ શક્ય છે. જેમ ચિદમ્બરમે “માઇન્ડફુલ નક્સલ” શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો અને તેને રાજકીય વ્યંગમાં ફેરવ્યો, તેમ સોશિયલ મીડિયા આ શબ્દને મીમ્સ, પેરોડી અને ડિજિટલ ચળવળોના પ્રતીકમાં ફેરવી શકે છે. પછી, સરકાર દ્વારા બનાવેલ રાજકીય માળખું સરકાર સામે જ રાજકીય હથિયાર બની શકે છે.
મિત્રો, ચાલો સમજીએ કે વાસ્તવિક ચર્ચા “નક્સલ” શબ્દ વિશે નથી, પરંતુ લોકશાહી સીમાઓ વિશે છે. ભારતે વાસ્તવિક સશસ્ત્ર નક્સલવાદ સામે લાંબી અને કઠિન લડાઈ લડી છે. સુરક્ષા દળોની કાર્યવાહી અને માઓવાદી હિંસામાં ઘટાડો રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા સિદ્ધિ તરીકે જોઈ શકાય છે. પરંતુ સશસ્ત્ર નક્સલવાદ અને કાયદેસર લોકશાહી અસંમતિ વચ્ચે તફાવત કરવો એ લોકશાહીની આવશ્યક સ્થિતિ છે. તેથી, પીએમના સમર્થકો પૂછે છે કે, જો કોઈ હિંસક માઓવાદી વિચારધારાને સમર્થન આપે છે, તો તેમની વિચારધારાની ટીકા કેમ ન થવી જોઈએ? અને વિપક્ષનો પ્રશ્ન એ છે કે, જો કોઈ સરકારની ટીકા કરે છે, તો તેને નક્સલવાદી માનસિકતાનું પ્રમાણપત્ર કોણ આપશે અને કયા આધારે? આ વિવાદનો વાસ્તવિક ઉકેલ આ બે પ્રશ્નો વચ્ચે રહેલો છે.
તેથી, જો આપણે ઉપરોક્ત વર્ણનનો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ કરીએ, તો આપણને ખ્યાલ આવશે કે “જિન્ભ દાન, જીભ જવાઈ” (તમારી પાસે જીભ છે, તમારી પાસે જીભ છે) નું લોકપ્રિય જ્ઞાન આજના ડિજિટલ રાજકારણમાં પહેલા કરતાં વધુ સુસંગત છે. એક શબ્દ લાલ કિલ્લાથી સંસદ, પ્રેસ કોન્ફરન્સ અને સોશિયલ મીડિયા સુધી મુસાફરી કરી શકે છે; પછી, તે જ શબ્દ મીમ બની શકે છે અને શાસક પક્ષનો સામનો કરી શકે છે. “દિમાગી નક્સલ” થી “દિમાગી નક્સલ પાર્ટી” સુધીની સફર આ રાજકીય શબ્દકોષનું સૂચક છે. તેથી, શાસક પક્ષ અને વિપક્ષ બંને માટે પાઠ એક જ છેઃ શબ્દો સાથે રાજકારણ રમો, પરંતુ તેમને એટલા વ્યાપક ન બનાવો કે તેમની વ્યાખ્યા જ વિવાદ બની જાય. કારણ કે લોકશાહીમાં, બંદૂકમાંથી છોડવામાં આવેલી ગોળી એક દિશામાં ફરે છે, પરંતુ મોંમાંથી બોલાયેલ શબ્દ લાખો દિશામાં ફરે છે. અને આજે, સોશિયલ મીડિયાના યુગમાં, એક શબ્દ ફક્ત સાંભળવામાં આવતો નથી – તે શેર થાય છે, મીમ બને છે, ચળવળ બને છે, અને ક્યારેક સત્તાના રાજકારણનો અરીસો પણ ધરાવે છે.
